吉田 邦吉

吉田 邦吉 について

CHIEF EDITOR ▼Yoshida Kuniyoshi / 1981年1月大熊町生まれの原発避難者。中大法卒、2000年より塾長。2013年4月、赤坂憲雄の活動のもと文の道へ、2014年9月22日に卒業同日、「WELTGEIST FUKUSHIMA」で独立し出版事業を開始。エッセイで致知出版大坪社長特別賞。2017年度にアメリカ横断距離5000kmを歩き、1500kmの時点で20kg痩せ、2018年に酒たばこ止める。会津民俗学研究会員。書籍編集長。雑誌共同執筆。福島県立博物館や横浜美術館ヨコハマトリエンナーレ(オラファー・エリアソン作品)などで講演やトーク等々。私設図書館「ふくしま本の森」にて活動等。新聞、ラジオ、テレビ、インターネット、多数のメディア出演を経験する。NHK BS1 スペシャルNHK world premium「福島タイムラプス」(出演)は全日本テレビ番組製作社連盟ATP賞テレビグランプリ優秀賞。facebook / website / Amazon▼ Essayist. Private school. Nuclear evacuee 2011-. Independent publisher. Majored in law, Chuo Uni. A special essay prize on a first-class magazine 2015. Lectures and Talks at Fukushima prefectural Museum, Yokohama Municipalcity Museum of Art as Yokohama Toriennale 2017 with works by Olafur Eliasson etc. Like learning languages, Folklore, etc. So many Appearances of Newspapers, Radio, TV, Internet, and NHK BS1 SPECIAL and NHK world premium (Fukushima TImelapse, ATP award TV grand prix, outstanding performance award 2018)

サンチャイルドが面白い。吉田邦吉(ヤノベケンジさん作)

Some people say (General people in Fukushima got a statue which is called Sunchild made by Yanobe Kenji in order to make the peaceful world with new reneuable energy systems, but some people who like nuclear power plant are against its statue put in Fukushima however almost them are on Twitter and anonymous, being not a certain reason that they are real people in Fukushima. That’s why, nobody knows how many there are opponents in real. There seems many people in not Fukushima at least on Twitter.) You see this Guardian article. It might be not all facts. Anyway, I never agree with what Nazi government banned some art works as degenerate art in those days. Now a similar issue there is in Fukushima. People should think what is the difference between critic and ban by majority. Sunchild got Fukushima’s formal procedures. Hence, it needs the same formal ones just in case some people want to put it a different place. Since first procedures are already justified with its ideas.

福島では猛暑が少し落ち着いて湿気が強い今ごろ。

【時系列の概要】
1、長いことヤノベケンジさんは放射能の関係で芸術活動をしてきた。
2、ある希望をもった作品サンチャイルドを創作した。岡本太郎さんの太陽の塔なども彷彿とさせる。
3、福島県の人達と福島市の市長が寄贈先の応募に申し込み、福島駅付近に設置した。
4、かなり時間が経ってから一定の批判が出る。多数の匿名からRTを受ける。
5、それなりの数で反論も出る。
6、このまとめを出す。

【説明】
福島市がJR福島駅付近に設置した6.2mのサンチャイルドという像に対して、原発事故の風評被害を増幅するとか科学的にあり得ないなどと批判をする人たちがいるそうだ。製作者のヤノベケンジさんが謝罪文を出したとのこと。防護服姿で脱いだヘルメットを手にし、空間放射線量の線量計を模した胸のカウンターには「000」と表示されている。「原子力災害がない世界」を象徴し、復興へ立ち上がる人々に夢と希望を発信する意図がある。

福島市長は真摯に耳を傾け、毅然としていらっしゃる。すばらしいことだ。今回のことは、一部の人達がネットで悪ふざけしているだけのことだろう(彼らの言葉遣いについて、そういうことへのマナー感覚というのが、まだないのだ。いわゆるネチケット教養という、リテラシーのこと、むろん全員ではないが)。話題の福島だから、いろいろある。でも、被災した傷を忘れず、希望も持っているサンチャイルドと市長そして福島市民である子どもたちが笑っているのだから、それが、何よりの証拠だ。市長のTwitterこちら。

ふくしま自然エネルギー基金代表理事の佐藤弥右衛門さん。やはり、これだけの大変な原発事故があって、風化防止や復旧復興の観点から、子どものモニュメントがあって良いと私も思う。

このたび福島市にヤノベケンジさんのサンチャイルドが寄贈されました。

ほとんどの昨今の人たちが直接に観たことはないであろうヤノベケンジさんの昔の一時のことについての批判がいまだにあることにつき、このツイートを見ていただきたい。

福島大学の新井教授よりFB投稿。

以上、よくわかるものだった。

河北新報の記事について、菊池氏の意見については、なんと言ってよいものか考えてしまう(河北新報の記事)。子ども用の、しかもいろんな考えを包含して、それでも生きていくという希望の意図がある現代アートについて、「科学的でない」とか「風評被害」とか……、ガンダムやウルトラマンにも同じことを言いそうだ。

子どもたちが一緒に笑って写真に納まる現代アートに「風評被害」とか「非科学的」なんて言われても、神経質になっている気がする。自分が気に入らないだけの理由で否定的なことを言うのは批判とは言わない。悪口とか不満と言う。ただ、現代アートに否定的なことを言うのも自由だ。どこに何を置くか常に現実の選挙で決めるのも自由だ。

しかし自由に批判して良いような公共のアートが、表現そのものの自由を規制されすぎる、つまり、撤去されるような、政治的に強い検閲を受けるように、もしなったら、今度は、公道のデモ行為が規制を受けるだろう。美醜とか、秩序とか、理由はいくらでもある。それから公共の出版物が表現に規制を受けるようになるだろう。最後は気に入らないという理由で人種や個人に及ぶ。そういうことを恣意的と言い、歴史が証明している。

みんな忘れている。FacebookやTwitterみたいに通報ボタンかんたん一発の多数決で、投稿から存在から、表現の自由すべてが奪われるかもしれない場所の、不公平な恐ろしさを。それと同じ構造として、おおやけの現実社会でまで表現の自由をかんたんに奪うような、つまり撤去までは簡単にしてはならない。批判すること自体はそれも表現の自由なのである。

今は、子どものオブジェがある。子どもたちは笑顔である。もし別の物で言えば、廃仏とか神社や教会の撤去とか、正式な手続きを経たのに、少数の大人が悪口を投げているから簡単に撤去などと、そんなことをされても良いのだろうか。正式な手続きを経た物事は、そういうことにならないことを意味する。丁寧な話し合いができる大人の人達とだけ話し合う用意が私にはある。

それに、サンチャイルドをイデオロギーと決めつけるのは間違っている。少なくとも行政と東電は県内で原発について福一も福二も、とっくに脱原発を決定している。地域で再生エネルギーは既に始まっている。政治的に常時一方通行でベキ論が固いだけのイデオロギーなどではない。この列島に防護服だろうと宇宙服だろうといろんな姿があって良い。

イデオロギーを言うならアートのゼロ表記ぐらいで風評被害ベキ論を強く押しすぎて表現の自由を後から他県の人達がTwitterで多数の匿名に扇動して新聞にそれを県民から批判などと書かせ結局は撤去要請までいき検閲と同じことをして表現を奪うほうがイデオロギーである。数値を見るならモニタリングポストもあるしテレビやラジオでは天気予報もある。

しっかりとした判断力をもって、精緻な解析力を醸成していきたい。この場合は、法的というよりは分別的な言い方で、事理弁識能力と言っても良いのかもしれない。ただの悪口、ただの敵味方、ただの呪い、そういう考え方でなく、それが自分に、どのぐらい受け入れ可能な言説・表現かだ。キビタンにだって不満な人達も賛成な人達も山といるだろう。

いつでも認められるときは相手の意見を認めて仲良くできる用意のある者しか、議論に参加できないと私は思う。むろん、公共の場所にこの手のものを置くのが嫌いだという意見はそれはそれとして成立するだろう。しかしそれは公共の場所にその手のものを置かないのが嫌いだという意見と同じである。

ヴェルト編集者のひとり伊藤さんはサンチャイルドの機能を考え、こう述べる。そもそも自分にとって新しいものについて急に好き嫌いなどが発生するような人達はどれだけいるのだろうかということ、同時に、大人としての判断、そういうことも考えさせられる良い投稿だと思う。

ちなみにヤノベケンジさんが謝罪文を出していることについて、良いことだとわたしは思っている。すでに周知期間も過ぎ、実行の段階とはいえ、もし万が一、福島原発事故の被災当事者を傷つけてしまったら申し訳ないことだとヤノベさんは思っていることを表明したということであり、そのことにもわたしは賛同したい。通常の謝罪文とは意味がちがう。

市長から真摯なコメントがさらに出ている。
市長のTwitterで子どもたちの笑顔がなによりである。
http://www.city.fukushima.fukushima.jp/hisyoka-hisyo/shise/goannai/shichonoheya/mayor20180813.html

福島でのイベントも重ねてこられたようだ。

7月初旬には記者会見もしている。

本当に、「関りづらい福島」ということにはなってほしくない。「ひらかれた話のできる福島」であってほしい。そこで当事者性の論点は、ただいろいろなことが多様で重層にグラデーションになっていて、それを良いとも悪いとも言える。要は用い方次第のものごとなのである。

絵になるとまた違う雰囲気になる。

あ、バッジほしい。

実にそう思う。今回の件は、グルメのサイトなどで、人様のお店のページにまでいって平気で星一つをつけ、悪口まで書き残すような行為に似ている。私はそういうのを見ると、正直、昨今のインターネットの悪質さに悲しくなって気絶しそうになる。

ご本人

福島県の二本松市には、フローラという像が来たことあるらしい。

サンチャイルドとフローラ。
福島に来てくれたこと有難し。

市では、像の近くでアンケート調査を行って対応することとした。(時事通信

・同月18日の追記
福島民友新聞の社説(8月18日)「サン・チャイルド/賛否を福島の未来への糧に」にて、こうある。「賛否両論があっていい。ただ、想像の産物である芸術作品に対して、科学的根拠を求めるのは意味がなく、撤去を迫るのは妥当ではないだろう。」 河北新報の記事に対する私の反論と同じのようだ。多様な考えを学べるチャンスでもある。それを民友はタイトルで「賛否を未来への糧に」と書いた。市長は「真実」を探求するとある。すばらしいことだ。

ーーー

これも雰囲気ある。

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と、……ここまで読んでいたところ、この写真を見つけてわたしは大爆笑した。「な、なんだこれは!ネコがいる!」。この黒ネコは二本松に居るらしい。でかい。なにでできているのか。

出典:https://blogs.yahoo.co.jp/takecyann2_40/69584883.html

出典:https://blogs.yahoo.co.jp/takecyann2_40/69584883.html

白ねこ版もあるらしい(笑)

http://yanobe.hatenablog.com/entry/2017/06/18/074128

こんなのもあるらしい。明かりが、きれい。どんどん変化している。

どうやら、ship’s catというらしい。「船の猫」。なぜシップスキャットができたかはご自身で探索をしてみるのも一興だ。このイラストがあることでまとまりが出てきた。

https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/y/yanobe/20170615/20170615085322.jpg

https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/y/yanobe/20170615/20170615085322.jpg

シップスキャットがパリの展覧会に出た。
https://www.fashionsnap.com/article/2018-06-20/shipscat-yanobe-horiki/

いろいろ揃ってくると、これまた違う世界が見えてくるような気がして、面白い。ヤノベケンジさんの考えている、いわば、なんだろう。ボーダレスな「宇宙双六」とでも言えそうな作品が面白そうだ。やはり、くちゃくちゃした大人の屁理屈なんぞよりは、無邪気なこころが観て「わー!」とか「なにこれ!」というのが、いかにも楽しそうである。

わたし個人の意見を最後につけさせてもらえれば、わたしはいつも、「このまま世界最大の原発事故レベル7の被害ばかりを抱えて、それでも生きている、生きていくことを、だれにも伝えられず、共有もむずかしく、いったいどうしたら、道ゆく人々と、何かを共にできるだろう」と思っていた。あれは、目に見えないのである。

巨像の、ちょっとした驚きによって、だれかとサンチャイルド談義が出来る、それだけでも共有は始まっている。そこではむろん、賛否両論ひきこもごもがあって良いのであり、それを引き出すことこそが、現代アートの役割の一つだろうと私は考える。潜在化させると物事はろくなことがない。明るい社会へ。サンチャイルドへの愛称も募集してるそうで楽しみだ。

3・11ということを忘れないという風化対策も重要だ。忘れて良い個々人の気持ちと忘れるべきではないこと受け継がれるべきこと、老若男女、様々にある。そこをうまく次世代へ、リレーしていくことが福島の、道義的な責務ではなかろうか。われわれ人類の傷と希望と、両方を体現してくれる共通のアートが、3・11後、ちょっとぐらいあっても良い、いや、ずっとたくさんあってしかるべきだ。現実世界での異質感を楽しみたい。

いっそのこと、ネコが街にあふれかえるぐらいに!

ヴェルトガイストフクシマfbページ

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追記18日

そうだったのか。歴史を持って未来へ向けた平和と創造のアートなのである。ふんわりとした雰囲気が、でてきた。

なるほど。これはすごい。芸術品だ。

ウルトラ・サン・チャイルドかっこいい!

さらなる無限大の展開も期待したい。

熊川が泣いている。吉田邦吉

20180522 東京電力福島第一原子力発電所 撮影:吉田邦吉 大熊町 Fukushima First Nuclear Power Plant

20180522 東京電力福島第一原子力発電所 撮影:吉田邦吉 大熊町 Fukushima First Nuclear Power Plant

 初夏の陽射しが強い5月22日。フクイチが目の前だった。小さな崖を降りれば目の前にフクイチが居る。あの野郎が居るということだ。まだ居座ってやがった。しかしここは潮風が吹きつけ、寄せては返す波間に、美しそうな海、東のほうには船が浮かぶ。中筋純さんと宮尾節子さんが東北旅行だそうた。私は一部の案内をした。大野駅は言っている、「観光名所 原子力発電所」。中筋さんにはいつもお世話になっている。新しくできた立派な大熊食堂を御馳走になった。高い。地元の人は誰も来てない様子だったが原発関係の人が多いのかもしれない。周囲は東電ヒルズのような住居群が建てられていた。食堂のサイズの割りに小さい客用駐車場は彼らでいっぱいだった。「客用」。宮尾さんの「明日戦争が始まる」に私は影響を受けた者の一人だ。宮尾さんはふるえながら「笑顔」という詩を読んでくれた。スクリーニング場ではF1レースのピットインのように大勢が声をあげて一気呵成に仕事を為す。ああ海……この海は太平洋!この向こうにはアメリカ!昔からそう思った。太平洋と草木たち、の向こうにはフクイチが!原子力は爆発した!ゲートだらけの「off limits area」には日本のために押し付けられた闇のピラミッドの群れが森をなしていて、その奥には、やつが潜んでいた。わずかのぞかせるやつの顔を私たちは肉眼で見た。大地震と大津波で家がボロボロのまま。あとは基礎だけ。まだ瓦礫がある。その付近の神社にはむかし巨木にカミナリが落ちたような記憶がある。その周りを黒い山が囲み始める。音もなく匂いもなく、色もなく味もなく、ただ、ぎらぎら、ギラギラ、ギラギラ、ギラギラ、みんな吹き飛ばした。・・・・・・振り返れば、そよそよ、さらさら、きらきらとかがやいて、細くなって流れていた、熊川の光が、ひんやりした海に、とろけるような黄金色で、よこたわっていた。たまたま計測した地点の砂浜は県内でもだいぶ低いほうだろう0.07mSV/hだった。だれかが山のような瓦礫を片づけた後だった。ひっくりかえった堤防に小石が積まれていた。線量が高いのは地面だった。電気柵に囲まれた牛たちが梨畑に居て草を食べていた。「やあやあ」集まってきた。「そうやって挨拶するの?」。少し話した後、ぶふぉん!ぶるうん!なぜか猛ダッシュでリーダー格の巨牛の号令か、どこかへみんな走っていったのは迫力があった。マイペースな数匹は行かなかった。草むらにはイノシシが居た。家々の跡に大津波がつくった潟があった。あやめが咲いていた。野ばらは美しく咲き誇っていた。大自然が飲み込もうとしていた。朽ちていく匂いがした。白い月があがっていた。「女の子が傷ついた理由を泣きながら話すとき、ひっく、ひっく、となりながら、言葉になっていないのに、伝わること」「はい、ニラの苗」「詩は人間の感情を文字という記号に転化させたもので、いわばレトリックを超越した呻きのような、人間の原始の言葉そのものだね」「ずっと思い続けてきた場所が今ここに!」。黄色い屋根の喫茶店がなくなっていた。酒屋さんかもしれない大谷石造りの蔵は今も在った。友人の家がなくなっていた。見慣れた風景がところどころ消えてなくなっていた。傷だらけ。しかしまだ100年も前に存在したかもしれない青春を思いながらクラシック音楽を聞くようなセピア色の風景のなかに居た。ここで遊んだんだ。すこしの貝殻に、さらさらの砂に、海の家があって、浮輪があって、沢山の人達が居た。きれいだな、本当にきれいだ。

2018年5月22日 大熊町熊川海水浴場の熊川 撮影 吉田邦吉 Kumagawa river(しかし標識にはkumakawaとあり、あれは間違いではないのか)

2018年5月22日 大熊町熊川海水浴場の熊川 撮影 吉田邦吉 Kumagawa river(しかし標識にはKumakawaとあり、あれは間違いではないのか、正確には「くまか゜わ(kumag̃awa/ kumangawa)」だ)

※後日、お二人が作品を創造してくれた。
吉田果樹園の除染前後 中筋純 201806 
スピカ 宮尾節子 20180615

磐城の山々 吉田邦吉

 ああ、こんなにいわきの山々って美しかったんだ。

 山国会津で培われた観察眼に違いない。春4月初旬、温かく、いつものように明るい陽射しが照らしていた。今年は双葉郡の桜も会津の桜もみな一度に咲いたぐらいだった。三春はすごいことになっているに違いない。どことなく春ぼけしたまま車に乗る。平のロッコク(国道6号線)辺りで桜が咲いていたのを眺めた。差塩(さいそ)辺りだとたびたび思うが。ふわふわもこもこと雑木が色とりどりになりつつあった。黄土色から茶色、緑の木々に、薄桃色、濃い桃色、白色、黄色の花々そして椿が咲いていて、会津では少ない竹が浜通りには生い茂っていて、家々が犇(ひし)めき合っていた。避難の友人たちともときどき話すが今回はいわき市で90歳のお爺ちゃんとたまたま話した。あの辺に住んでる。ここから近い。ちょっと耳が遠いんだという合図をしていた。誰も何も言わずとも「うん、うん、うん」と、何度も小さく頷いていた。口数の少ないおじいちゃんの眼はとても優しく、この山々の春のようであった。昔々、磐城で私が観るモノは何だったか、少し考えていた。洋服、アクセサリー、小物、音楽、食べ物、海、……ふつうの暮らしがそこにあったことを思い出す。幼い頃はスケート場にも行ったことがあった。双葉郡の外で買い物と言ったら、南相馬または、磐城であった。稀に郡山、そして仙台または東京である。いわきの今は、どうなったのだろう。あの直後から昨年までと今年とでは、また違う風景になった気が最近している。磐城を出るころ、磐城は暴風警報だとラジオが伝えたのは、阿武隈高原あたりだったか。

 雪の縞が残る磐梯山は雲に届き、その上に繋がっているかのようだった。

通巻12号「夢語り」著:吉田邦吉 発売開始2018年3月

単行号(通巻12号)
2018年3月発売「夢語り」(yume gatari)
40頁、定価550円 ISSN 2189-4639

WELTGEIST FUKUSHIMA 12号 執筆・編集・発行:吉田邦吉 2018年3月 

WELTGEIST FUKUSHIMA 12号 執筆・編集・発行:吉田邦吉 2018年3月 

解説
 自分が観た夢を詩の形式で語る。3・11原発避難の文として異色かもしれない。
 それを心理学の研究基礎にしようとする意欲作である。

執筆・編集・発行
 吉田邦吉

ーーー

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通巻15号 聞き書き二幣地 著:吉田邦吉 発売開始2018年3月

単行号(通巻15号)
2018年3月発売「聞き書き二幣地」(kikigaki niheiji)
40頁、定価550円 ISSN 2189-4639

Weltgeist Fukushima 15号「聞き書き二幣地」著:吉田邦吉 2018年3月発行

Weltgeist Fukushima 15号「聞き書き二幣地」著:吉田邦吉 2018年3月発行

解説
 廃村となった会津の山奥の小さな村、千年の、炭焼きの歴史ある旧二幣地村の現場を訪ね、山を登り、川の水を飲み、熊に出会い、炭焼きのご本人からお話を伺う。民俗学として聞き書きの形式でまとめた。著者が会津民俗学研究会の研究会員として研究してきたことであり、第一弾の集大成である。

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